徐说内经灵枢10经脉之不可不通【byb.cn XJ】上篇，也就是灵枢的第9篇终始。什么叫终始？终，终点、目标、结果;始，开始、始源、原因。什么意思呢？它包含了两层的意思。其一，当你知道结果时，你将寻根溯源去找到原因。换言之，当我们看到病症这个结果时，我们将找到发病的原因，这就是终绐篇的意义，其二，正如本篇的第一句话，"凡刺之道，毕于终始"，换言之，就是针刺之法的终极篇，一个毕字说明了本文的重要性。
本篇，也就是灵枢的第10篇经脉，通过黄帝和雷公的对话，详细地介绍了人体十二正经的循行走向，以及因经脉受阻而导致的病症和处理方法。是所有中医师，尤其是针刺师必读的文章，换言之为中医师之《圣经》。本篇中最著名、被后世广泛引用的语句是：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。它点明了经脉在中医体系里的核心地位，明确它可用于判断生死、诊治各类疾病、调和虚实状态，是全篇的总纲，也是中医经络理论中流传度极高的经典论断。
一、强调经脉在诊断和治疗上的重要作用。
二、详细叙述了十二经脉的起止点、循行部位、发病证候和治疗原则。
三、列举五阴经气绝的特征和预后。
四、简要说明了经脉和络脉的区别。
五、介绍了从络脉颜色变化以及诊断疾病的方法。
六、叙述了十五络脉的名称、循行、病候与治疗。
【原文】
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。
黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
雷公曰：愿卒闻经脉之始也。黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。
肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端;其支者，从腕后直出次指内廉出其端。
是动则病肺胀满，膨胀而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳上气，喘渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛，寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，则寸口反小于人迎也。
大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出？骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。
是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过者热肿;虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大三倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅;其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾;其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气冲中;其支者，起于胃口，下循腹里，下至气冲中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间;其支者，下廉三寸而别下入中趾外间;其支者，别跗上，入大趾间出其端。
是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气冲、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄;气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大三倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连吞本，散舌下;其支者，复从胃，别上膈、注心中。
是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏瘕泄，水闭，黄疸，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎。
心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠;其支者，从心系，上挟咽，系目系;其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。
是动则病嗌干，心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄，胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大再倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。
小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠;其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中;其支者，别颊上？，抵鼻，至目内眦，斜络于颧。
是动则病嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聋、目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅;其支者，从巅至耳上角;其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱;其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中;其支者，从髆内左右，别下，贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉，下合腘中，以下贯踹（腨）内，出外踝之后，循京骨，至小趾外侧。
是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹（腨）如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔、疟、狂、癫疾、头？项痛，目黄、泪出，鼽衄，项、背、腰、尻、膕踹（腨）、脚皆痛，小趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹（腨）内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱;其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本;其支者，从肺出络心，注胸中。
是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目(盳盳)如无所见，心如悬若饥状。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者，寸口大再倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。
心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦;其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端;其支者，别掌中，循小指次指，出其端。
是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤，目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。
三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下膈，循属三焦;其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至？，其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。
是动则病耳聋浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大一倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上却交出手少阳之后，入缺盆;其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后;其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于？下，加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中;其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间;其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。
是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾次趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大一倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅;其支者，从目系下颊里，环唇内;其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。
是动则病腰痛不可以俛仰，丈夫(疒贵)疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘，脱色。是主肝所生病者，胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。
手太阴气绝，则皮毛焦。太阴者，行气温于皮毛者也。故气不荣，则皮毛焦;皮毛焦，则津液去皮节;津液去皮节者，则爪枯毛折;毛折者，则毛先死。两笃丁死，火胜金也。
手少阴气绝，则脉不通;脉不通，则血不流;血不流，则发色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。壬笃癸死，水胜火也。
足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣，则肌肉软;肌肉软，则舌萎人中满;人中满，则唇反;唇反者，肉先死。甲笃乙死，木胜土也。
足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，则肉不能着也;骨肉不相亲，则肉软却;肉软却，故齿长而垢，发无泽;发无泽者，骨先死。戊笃己死，土胜水也。
足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者，筋之合也，筋者，聚于阴气，而脉络于舌本也。故脉弗荣，则筋急;筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。
五阴气俱绝，则目系转，转则目运;目运者，为志先死;志先死，则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。
经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见;其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。
雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。
雷公曰：细子无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上甚血者。虽无结，急取之，以泻其邪而出其血。留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青，则寒，且痛;赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣;胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。凡刺寒热者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者，少气，甚者，泻之则闷，闷甚则仆，不得言，闷则急坐之也。
手太阴之别，名曰列缺。起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。其病实则手锐掌热;虚则欠(去欠)，小便遗数。取之去腕寸半。别走阳明也。
手少阴之别，名曰通里。去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之掌后一寸，别走太阳也。
手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，系于心包络。心系实则心痛，虚则为头强。取之两筋间也。
手太阳之别，名曰支正。上腕五寸，内注少阴;其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废;虚则生(月尤)，小者如指痂疥。取之所别也。
手阳明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太阴;其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊伤齿;其别者，入耳，合于宗脉。实则龋聋;虚则齿寒痹隔。取之所别也。
手少阳之别，名曰外关。去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。病实则肘挛，虚则不收。取之所别也。
足太阳之别，名曰飞扬。去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛;虚则鼽衄。取之所别也。
足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起。取之所别也。
足阳明之别，名曰丰隆。去踝八寸。别走太阴;其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则喉痹瘁瘖。实则狂巅，虚则足不收，胫枯。取之所别也。
足太阴之别，名曰公孙。去本节之后一寸，别走阳明;其别者，入络肠胃，厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛;虚则鼓胀。取之所别也。
足少阴之别，名曰大钟。当踝后绕跟，别走太阳;其别者，并经上走于心包下，外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛。取之所别者也。
足厥阴之别，名曰蠡沟。去内踝五寸，别走少阳;其别者，经胫上睾，结于茎。其病气逆则睾肿卒疝。实则挺长，虚则暴痒。取之所别也。
任脉之别，名曰尾翳。下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔。取之所别也。
督脉之别，名曰长强。挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重，高摇之，挟脊之有过者。取之所别也。
脾之大络，名曰大包。出渊腋下三寸，布胸胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。此脉若罢络之血者，皆取之脾之大络脉也。
凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉亦所别也。
【全文翻译】
雷公问黄帝说，在《禁服》篇中，您曾说过，要掌握针刺治病的原理，首先就应该熟悉经脉系统，了解经脉循行的部位和起止所在，知道经脉之长、短、大、小的标准，明了经脉在内依次与五脏相属，在外分别与六腑相通的关系。对于这些道理，我愿意听您更详细、更全面地讲解一下。
黄帝说，人在开始孕育的时候，首先是源自于父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓，此后人体才会逐渐成形以骨骼作为支柱，以脉道作为营藏气血的处所，以筋的刚劲来约束和强固骨骼，以肌肉作为保护内在脏腑和筋骨血脉的墙壁;等到皮肤坚韧之后，毛发就会生长出来，如此，人的形体就长成了。人出生以后，五谷入胃，化生精微而营养全身，就会使全身的脉道得以贯通，从此血气才能在脉道中运行不息，濡养全身，而使生命维持不息。
雷公说，我希望能够全面地了解经脉的起始所在，及其在周身循行分布的情况。
黄帝说经脉不但能够运行气血，濡养周身，而且还可以用来决断死生，诊断百病，调和虚实，治疗疾病，所以不能不通晓有关它的知识。
肺的经脉手太阴经，起始于中焦胃脘部，向下行，联络于与本经相表里的脏腑—大肠腑，然后自大肠返回，循行环绕胃的上口，向上穿过横膈膜，联属于本经所属的脏腑—肺脏，再从气管横走并由腋窝部出于体表，沿着上臂的内侧，在手少阴心经与手厥阴心包络经的前面下行，至肘部内侧，再沿着前臂的内侧、桡骨的下缘，人于桡骨小头内侧、动脉搏动处的寸口部位，上至手大指本节后手掌肌肉隆起处的鱼部，再沿鱼部的边缘到达手大拇指的指端;另有一条支脉，从手腕后方分出，沿着食指拇侧直行至食指的桡侧前端，与手阳明大肠经相衔接。肺经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50.aspx
手太阴肺经之经气发生异常的变动，就会出现肺部胀满，气喘，咳嗽，缺盆部疼痛等症状;在咳嗽剧烈的时候，病人常常会交叉双臂按住胸前，并感到眼花目眩、视物不清，这就是臂厥病，是由肺经之经气逆乱所导致的一种病证。手太阴肺经上的腧穴主治肺脏所发生的疾病，其症状是咳嗽气逆，喘促，口渴，心中烦乱，胸部满闷，上臂内侧前缘的部位疼痛、厥冷，手掌心发热。本经经气有余时，就会出现肩背部遇风寒而作痛，自汗出而易感风邪，以及小便次数增多而尿量减少等症状。本经经气不足时，就会出现肩背部遇寒而痛，呼吸气少不能接续，小便颜色改变等症状。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大三倍;而属于本经经气虚弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
大肠的经脉手阳明经，起始于食指的指端，沿着食指拇侧的上缘，通过拇指、食指歧骨之间的合谷穴，向上行至拇指后方、腕部外侧前缘两筋之中的凹陷处，再沿前臂外侧的上缘，进入肘外侧，然后沿上臂的外侧前缘，上行至肩，出于肩峰的前缘，再向后上走到脊柱骨之上而与诸阳经会合于大椎穴，然后再折向前下方，进入缺盆，并下行而联络于与本经相表里的脏腑—肺脏，再向下贯穿膈膜，而联属于本经所属的脏腑—大肠腑;另有一条支脉，从缺盆处向上走至颈部，并贯通颊部，而进入下齿龈中，其后再从口内返出而挟行于口唇旁，左右两脉在人中穴处相交汇，相交之后，左脉走到右边，右脉走到左边，再上行挟于鼻孔两侧，而在鼻翼旁的迎香穴处与足阳明胃经相衔接。大肠经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-2.aspx
手阳明大肠经之经气发生异常的变动，就会出现牙齿疼痛，颈部肿大等症状。手阳明大肠经上的腧穴主治津液不足的疾病，其症状是眼睛发黄，口中干燥，鼻塞或出鼻血，喉头肿痛以致气闭，肩前与上臂疼痛，食指疼痛而不能活动。本经经气有余时，就会出现经脉所过之处发热而肿的病象。本经经气不足时，就会出现发冷颤抖，不易恢复温暖等病象。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大三倍;而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
胃的经脉足阳明经，起于鼻孔两旁(迎香穴)，由此上行，左右相交于鼻根部，并缠束旁侧的足太阳膀胱经的经脉，到达内眼角(睛明穴)之后再向下行，沿鼻的外侧，人于上齿龈内，继而返出来挟行于口旁，并环绕口唇，再向下交会于口唇下方的承浆穴处，此后再沿腮部后方的下缘退行而出于大迎穴，又沿着下颌角部位的颊车，上行至耳的前方，通过足少阳胆经所属的客主人穴，沿着发际，上行至额颅部;它有一条支脉，从大迎穴的前方，向下走行至颈部的人迎穴处，再沿喉咙进入缺盆，向下贯穿横膈膜，而联属于本经所属的脏腑—胃腑，并联络于与本经相表里的脏腑—脾脏;其直行的经脉，从缺盆处下行至乳房的内侧，再向下挟行于脐的两侧，最后进入阴毛毛际两旁的气街部位(气冲穴);另有一条支脉，起始于胃的下口处(即幽门，大约相当于下脘穴所在的部位)，再沿着腹部的内侧下行，到达气街的部位，而与前面所讲的那条直行的经脉相会合，再由此下行，沿着大腿外侧的前缘到达髀关穴处，而后直达伏兔穴，再下行至膝盖，并沿小腿胫部外侧的前缘，下行至足背部，最后进入足次趾的外侧间(即足中趾的内侧部);还有一条支脉，在膝下三寸的地方分出，下行到足中趾的外侧间;又有一条支脉，从足背面(冲阳穴)别行而出，向外斜走至足厥阴肝经的外侧，进入足大趾，并直行到大趾的末端，而与足太阴脾经相衔接。胃经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-3.aspx
足阳明胃经之经气发生异常的变动，就会出现全身一阵阵发冷战栗，就好像被冷水淋洒过一样，以及频频呻吟，时作呵欠，额部暗黑等症状。发病时怕见人和火光，听到木器撞击所发出的声音，就会神慌惊恐，心中跳动不安，因此病人喜欢关闭门窗而独处室内。在病情严重时，就会出现病人想要爬到高处去唱歌，脱了衣服而乱跑，以及腹胀肠鸣等症状，这时的病证就被称做骨干厥病。
足阳明胃经上的腧穴主治血所发生的疾病，如高热神昏的疟疾，温热之邪淫胜所致的大汗出，鼻塞或鼻出血，口角歪斜，口唇生疮，颈部肿大，喉部闭塞，腹部因水停而肿胀，膝髌部肿痛，足阳明胃经沿着胸膺、乳部、气街、大腿前缘、伏兔、胫部外缘、足背等处循行的部位都发生疼痛，足中趾不能活动自如等。本经经气有余时，就会出现胸腹部发热;若气盛而充于胃腑，使胃腑之气有余，就会出现胃热所导致的谷食易消而时常饥饿，以及小便颜色发黄等症状。本经经气不足时，就会出现胸腹部发冷而战栗;若胃中阳虚有寒，以致运化无力，水谷停滞中焦，就会出现胀满的病象。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大三倍;而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
脾的经脉足太阴经，起始于足大趾的末端，沿着足大趾内侧的白肉处，通过足大趾本节后方的核骨，上行到达内踝的前缘，再上行至小腿的内侧，然后沿胫骨的后缘，与足厥阴肝经相交会并穿行至其前方，此后再上行经过膝部、大腿之内侧的前缘，进入腹内，而联属于本经所属的脏腑—脾脏，并联络于与本经相表里的脏腑—胃腑，然后再向上穿过横膈膜，挟行于咽喉两侧，连于舌根，并散布于舌下;它的支脉，在胃腑处分出，上行穿过膈膜，注人心中，而与手少阴心经相衔接。脾经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-4.aspx
足太阴脾经之经气发生异常的变动，就会出现舌根强直，食则呕吐，胃脘疼痛，腹部胀满，时时嗳气等症状;在排出大便或矢气后，就会感到脘腹轻快，就好像病已祛除了一样。此外，还会出现全身上下均感沉重等病象。足太阴脾经上的腧穴主治脾脏所发生的疾病，如舌根疼痛，身体不能活动，食物不能下咽，心中烦躁，心下牵引作痛，大便溏薄，痢疾，水闭于内以致小便不通，面目皮肤发黄之黄疸，不能安静睡卧等。勉强站立时，就会出现股膝内侧经脉所过之处肿胀而厥冷的病象。此外，还有足大趾不能活动等症状。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大三倍;而属于本经经气虚弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
心的经脉手少阴经，起始于心中，从心出来以后就联属于心的脉络，然后就向下贯穿横膈膜，而联络于与本经相表里的脏腑—小肠腑;它的支脉，从心的脉络向上走行，并挟行于咽喉的两旁，此后再向上行而与眼球连络于脑的脉络相联系;它直行的经脉，从心的脉络上行至肺部，然后再向下走行而横出于腋窝下，此后再向下沿着上臂内侧的后缘走行，且循行于手太阴肺经和手厥阴心包络经的后方，一直下行而至肘内，再沿着前臂内侧的后缘循行，直达掌后小指侧高骨的尖端，并进入手掌内侧的后缘，再沿着小指内侧到达小指的前端，而与手太阳小肠经相衔接。心经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-5.aspx
手少阴心经之经气发生异常的变动，就会出现咽喉干燥，头痛，口渴而想要喝水等症状，这样的病证就叫做臂厥证。手少阴心经上的腧穴主治心脏所发生的疾病，其症状是眼睛发黄，胁肋疼痛，上臂及下臂的内侧后缘处疼痛、厥冷，掌心处发热、灼痛。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大两倍;而属于本经经气墟弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
小肠的经脉手太阳经，起始于手小指外侧的末端，沿着手夕的后缘循行而向上到达腕部，并出于腕后小指侧的高骨，由此再沿着前臂尺骨的下缘直行而上，出于肘后内。侧两筋的中间，再向上沿着上臂外侧的后缘，出于肩后的骨缝处，绕行肩胛部，再前行而相交于肩上，继而进入缺盆，深人体内而联络于与本经相表里的脏腑—心脏，此后再沿着食管下行并贯穿横膈，到达胃部，最后再向下行而联属于本经所属的脏腑—小肠腑;它的一条支脉，从缺盆部分出，沿着颈部向上走行而到达颊部，再从颊部行至外眼角，最后从外眼角斜下而进入耳内。它的另一条支脉，从颊部别行而出，走向眼眶下方，并从眼眶下方到达鼻部，然后再抵达内眼角，最后再从内眼角向外斜行并络于颧骨，而与足太阳膀胱经相衔接。小肠经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-6.aspx
手太阳小肠经之经气发生异常的变动，就会出现咽喉疼痛，颔部发肿，颈项难以转动而不能回顾，肩部就像在被人拉拔一样紧张疼痛，上臂部就像已被折断一样剧痛难忍等症状。手太肠经上的腧穴主治液所发生的疾病，其症状是耳聋，眼睛发黄，面颊肿胀，以及颈部、颔部、肩部、上臂、肘部、前臂等部位的外侧后缘处疼痛。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大两倍;而属于本经经气虚其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
膀胱的经脉足太阳经，起始于内眼角，向上经过额部而交会于头部的最高处—巅顶;它的一条支脉，从巅顶走行至耳的上角;它直行的经脉，从顶巅向内深入而络于脑髓，然后返还出来，再下行到达颈项的后部，此后就沿着肩胛的内侧，挟行于脊柱的两旁，抵达腰部，再沿着脊柱旁的肌肉深人腹内，而联络于与本经相表里的脏腑—肾脏，并联属于本经所属的脏腑—膀胱腑;另有一条支脉，从腰部分出，挟着脊柱的两侧下行并贯穿臀部，而直入于膝部的腘窝中;还有一条支脉，从左右的肩胛骨处分出，向下贯穿肩胛骨，再挟着脊柱的两侧，在体内下行，通过髀枢部，然后再沿着大腿外侧的后缘向下走行，而与先前进入胭窝的那条支脉在胭窝中相会合，由此再向下走行，通过小腿肚的内部，出于外踝骨的后方，再沿着足小趾本节后的圆骨，到达足小趾外侧的末端，而与足少阴肾经相衔接。膀胱经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-7.aspx
足太阳膀胱经之经气发生异常的变动，就会出现伴有气上冲之感觉的头痛，眼睛疼痛得就好像要从眼眶中脱出似的，颈项就好像在被牵拔一样紧张疼痛，脊柱和腰部就好像已被折断一样疼痛难忍，髋关节不能屈曲，膝胭部就好像已被捆绑住一样紧涩结滞、不能运动自如，小腿肚疼痛得就好像要裂开一样，以上这些病证就叫做踝厥病。足太阳膀胱经上的腧穴主治筋所发生的疾病，如痔疮，疟疾，狂病，癫病，头、囟与颈部疼痛，眼睛发黄，流泪，鼻塞或鼻出血，项、背、腰、尻、胭、小腿肚、脚等部位都发生疼痛，足小趾不能活动。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大两倍;而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
肾的经脉足少阴经，起始于足小趾的下方，斜行走向足心部，出于内踝前下方之然谷穴所在的部位，然后沿着内踝的后方，别行向下，入于足跟部，再由足跟部上行至小腿肚的内侧，并出于胭窝的内侧，此后再沿着大腿内侧的后缘，贯穿脊柱，而联属于本经所属的脏腑—肾脏，并联络于与本经相表里的脏腑—膀胱腑;其直行的经脉，从肾脏向上行，贯穿肝脏和横膈膜，而进入肺脏，再从肺脏沿着喉咙上行并最终挟傍于舌的根部;另有一条支脉，从肺脏发出，联络于心脏，并贯注于胸内，而与手厥阴心包络经相衔接。肾经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-8.aspx
足少阴肾经之经气发生异常的变动，就会出现虽觉饥饿却不想进食，面色像漆柴一样黯黑无泽，咳唾带血，喘息喝喝有声，刚坐下去就想站起来，视物模糊不清，就好像看不见东西一样，以及心中如悬挂在空中似的空荡不宁，其感觉就好像处于饥饿状态一样等症状;气虚不足的，就常常会有恐惧感，其病证发作时，患者心中怦怦跳动，就好像有人要来逮捕他一样，以上这些病证就叫做骨厥病。足少阴肾经上的腧穴主治肾脏所发生的疾病，其症状是自觉口中发热，舌头干，咽部肿胀，气息上逆，喉咙干燥而疼痛，心中烦乱，心痛，黄疸，痢疾，脊柱及大腿内侧后缘疼痛，足部痿软而厥冷，嗜睡，足底发热并疼痛。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。要使用灸法的患者，都应当增强饮食以促进肌肉生长，同时还要结合适当的调养—放松身上束着的带子，披散头发而不必扎紧，从而使全身气血得以舒畅;此外，即使病患尚未痊愈，也要经常起床—手扶较粗的拐杖，足穿重履，缓步行走，作轻微的活动，从而使全身筋骨得以舒展。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大两倍;而属于本经经气虚弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
心主的经脉手厥阴心包络经，起始于胸中，向外走行而联属于本经所属的脏腑—心包络，然后再下行贯穿横膈膜，由此而经过并联络于与本经相表里的脏腑—三焦;它的一条支脉，从胸中横出至胁部，再走行到腋下三寸处，此后再向上循行，抵达腋窝部，然后再沿着上臂的内侧，在手太阴肺经与手少阴心经这两条经脉的中间向下循行，进入肘中，再沿着前臂内侧两筋的中间下行，入于掌中，再沿着中指直达其末端;它的另一条支脉，从掌心别行而出，沿着无名指到达其末端，而与手少阳三焦经相衔接。心包经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-9.aspx
手厥阴心包络经之经气发生异常的变动，就会出现掌心发热，臂肘关节拘挛，腋下肿胀等症状;更严重的还会出现胸部、胁肋部支撑满闷，心中惊恐不安以致心脏跳动剧烈，面色发赤，眼睛发黄，喜笑不止。手厥阴心包络经上的腧穴主治脉所发生的疾病，其症状是心中烦躁，心痛，掌心发热。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大一倍;而属于本经经气虚弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
三焦的经脉手少阳经，起始于无名指的末端，向上走行而出于小指与无名指的中间，再沿着手背到达腕部，并出于前臂外侧两骨的中间，再向上循行，穿过肘部，沿着上臂的外侧，上行至肩部，而与足少阳胆经相交叉，并出行于谤经的后方，此后再进入缺盆，分布于两乳之间的膻中处，并散布联络于与本经相表里的脏腑—心包络，再向下穿过横膈膜，而依次联属于本经所属的脏腑—上、中、下三焦。它的一条支脉，从胸部的膻中处上行，出于缺盆，并向上走行到颈项，连系于耳后，再直上而出于耳上角，并由此屈折下行，绕颊部，而到达眼眶的下方;它的另一条支脉，从耳的后方进入耳中，再出行至耳的前方，经过足少阳胆经所属之客主人穴的前方，与前一条支脉交会于颊部，由此再上行至外眼角，而与足少阳胆经相衔接。三焦经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-10.aspx
手少阳三焦经之经气发生异常的变动，就会出现耳聋，听声模糊，咽喉肿痛，喉咙闭塞等症状。手少阳三焦经上的腧穴主治气所发生的疾病，其症状是自汗出，外眼角疼痛，面颊疼痛，耳后、肩部、上臂、肘部、前臂等部位的外缘处都发生疼痛，无名指不能活动。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸脉的脉象大一倍;而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
胆的经脉足少阳经，起始于外眼角，向上循行至额角，再折而下行，绕至耳的后方，然后沿着颈部，在手少阳三焦经的前方向下走行，到达肩上，再与手少阳三焦经相交叉并出行到其后方，而进入缺盆;它的一条支脉，从耳的后方进入耳中，再出行至耳的前方，最后到达外眼角的后方;它的另一条支脉，从外眼角处别出，下行至大迎穴处，再由此上行而与手少阳三焦经相合，并到达眼眶的下方，折行，到达颊车的部位，再向下循行至颈部，并与前述之本经的主干会合于缺盆部，然后再由缺盆部下行至胸中，穿过横膈膜，而联络于与本经相表里的脏腑—肝脏，并联属于本经所属的脏腑—胆腑，此后再沿着胁部的里面向下走行，出于少腹两侧的气街部，再绕过阴毛的边缘，而横行进入环跳穴所在的部位;其直行的经脉，从缺盆部下行至腋部，再沿着胸部通过季胁，并与前一支脉相合于环跳穴所在的部位，由此向下行，沿着大腿的外侧到达膝部的外缘，再下行到腓骨的前方，然后一直下行，抵达外踝上方之腓骨末端的凹陷处，再向下行而出于外踝的前方，并由此沿着足背，进入足之第五趾与第四趾的中间;还有一条支脉，从足背别行而出，进入足之大趾与次趾的中间，并沿着足大趾的外侧(靠近次趾的那一侧)行至其末端，然后再回转过来，穿过足大趾的爪甲部分，出于趾甲后方的三毛部位，而与足厥阴肝经向衔接。胆经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-11.aspx
足少阳胆经之经气发生异常的变动，就会出现口苦，时常叹气，胸胁部作痛以致身体不能转动等症状;病情严重时，还会出现面部像有灰尘蒙罩着一样黯无光泽，全身皮肤干燥而失去润泽之色，以及足外侧反觉发热等症状，以上这些病证就叫做阳厥病。足少阳胆经上的腧穴主治骨所发生的疾病，其症状是头痛，颔部疼痛，外眼角痛，缺盆中肿痛，腋下肿胀，腋下或颈部病发瘰疬，自汗出而战栗怕冷，疟疾，胸胁、肋部、大腿、膝盖等部位的外侧，直至小腿外侧、绝骨、外踝前等部位以及胆经经脉循行所经过的各个关节都发生疼痛，足小趾旁侧之足趾(即第四足趾)不能活动。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其人迎脉的脉象要比寸口脉的脉象大一倍;而属于本经经气虚弱的，其人迎脉的脉象反而会比寸口脉的脉象小。
肝的经脉足厥阴经，起始于足大趾趾甲后方之丛毛的边缘，然后沿着足背的上缘向上走行，到达内踝前一寸的地方，再向上循行至内踝上方八寸的部位，而与足太阴脾经相交叉并出行到其后方，此后再上行至膝部胭窝的内缘，并沿着大腿的内侧，进入阴毛之中，然后环绕并通过阴器，而抵达少腹部，由此再挟行于胃的两旁，并联属于本经所属的脏腑—肝脏，再联络于与本经相表里的脏腑—胆腑，此后再向上走行，贯穿横膈膜，并散布于胁肋，然后再沿着喉咙的后方，向上进入于鼻腔后部之鼻后孔的地方，由此再向上走行，而与眼球连络于脑的脉络相联系，再向上行，出于额部，与督脉会合于头顶的最高处(即百会穴所在的部位);它的一条支脉，从眼球连络于脑的脉络处别行而出，向下行至颊部魄里面，再环绕口唇的内侧;它的另一条支脉，从肝脏别行而出，贯穿横膈膜，再向上走行并注于肺脏，而与手太阴肺经相衔接。肝经循行动画：http://www.byb.cn/doc_50-12.aspx
足厥阴肝经之经气发生异常的变动，就会出现腰部作痛以致不能前后俯仰，男子病发癞疝，女子少腹肿胀等症状;病情严重时，还会出现喉咙干燥，面部象蒙着灰尘一样黯无光泽等症状。足厥阴肝经上的腧穴主治肝脏所发生的疾病，如胸中满闷，呕吐气逆，完谷不化的泄泻，睾丸时上时下的狐疝，遗尿，小便不通等。
治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不足的就要用补法;属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法;属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法;既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大一倍;而属于本经经气虚弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。
手太阴肺经之经气竭绝，就会出现皮毛焦枯的病象。因为手太阴肺经能够运行气血而温润肌表的皮肤和毫毛，所以倘若肺经之经气不足，不能运行气血以荣养皮肤和毫毛，就会使皮毛焦枯。出现了皮毛焦枯的病象，就表明皮毛已经丧失了津液;皮毛丧失了津液的润泽，进而就会出现爪甲枯槁，毫毛断折等现象。出现了毫毛折断脱落的现象，就表明毫毛已经先行凋亡了。这种病证，逢丙日就会加重，逢丁日就会死亡。这都是因为丙、丁属火，肺属金，火能克金的缘故。
手少阴心经之经气竭绝，就会使血脉不通;血脉不通，就会使血液不能流行血液不能流行，头发和面色就会没有光泽。所以倘若病人的面色黯黑，就好像烧焦的木炭一样，那就表明其营血已经先行衰败了。这种病证，逢壬日就会加重，逢癸日就会死亡。这都是因为壬、癸属水，心属火，水能克火的缘故。
足太阴脾经之经气竭绝，就会使经脉不能输布水谷精微荣养肌肉。脾主肌肉，其华在唇，其脉连于舌本、散于舌下，因此由唇舌就能够观察出肌肉的状态，所以说唇舌为肌肉的根本。经脉不能输布水谷精微以荣养肌肉，就会使肌肉松软;肌肉松软，就会导致舌体萎缩，人中部肿满;人中部肿满，就会使口唇外翻。出现了口唇外翻的病象，就表明肌肉已经先行衰痿了。这种病证，逢甲日就会加重，逢乙日就会死亡。这都是因为甲、乙属木，脾属土，木能克土的缘故。
足少阴肾经之经气竭绝，就会出现骨骼枯槁的病象。因为足少阴肾经是应于冬季的经脉，它走行于人体深部而濡养骨髓，所以足少阴肾经之经气竭绝，就会使骨髓得不到濡养，进而就会导致骨骼枯槁。倘若骨骼得不到濡养而枯槁，那么肌肉也就不能再附着于骨骼上了;骨与肉分离而不能相互结合，就会使肌肉松软短缩;肌肉松软短缩，就会使牙齿显得长长了一些，并使牙齿上积满污垢，同时，还会出现头发失去光泽等现象。出现了头发枯槁无泽的病象，就表明骨骼已经先行衰败了。这种病证，逢戊日就会加重，逢己日就会死亡。这都是因为戊、己属土，肾属水，土能克水的缘故。
足厥阴肝经之经气竭绝，就会出现筋脉挛缩拘急、不能活动的病象。因为足厥阴肝经，是络属于肝脏的经脉，且肝脏外合于筋，所以足厥阴肝经与筋的活动有着密切的联系;再者，各条经筋都会聚于生殖器部，而其脉又都联络于舌根，所以倘若足厥阴肝经之经气不足以致不能荣养筋脉，就会使筋脉拘急挛缩。筋脉拘急挛缩，就会导致舌体卷屈以及睾丸上缩。所以如果出现了唇色发青、舌体卷屈以及睾丸上缩等病象，那就表明筋脉已经先行败绝了。这种病证，逢庚日就会加重，逢辛日就会死亡。这都是因为庚、辛属金，肝属木，金能克木的缘故。
五脏所主的五条阴经之经气都已竭绝，就会使眼球内连于脑的脉络扭转;眼球连络于脑的脉络扭转，就会使目睛上翻。出现了这种目睛上翻的病象，就表明病人的神志已经先行败绝了。倘若病人的神志已经败绝，那么他离死亡也就只剩下一天半的时间了。六腑所主的六条阳经之经气都已竭绝，就会使阴气和阳气相互分离;阴阳分离，就会使皮表不固，精气外泄，而流出大如串珠、凝滞不流的绝汗;这是人体精气败绝的病象，所以如果病人在早晨出现了这种病象，那就表明他将在当天晚上死亡，如果病人在晚上出现了这种病象，那就表明他将在第二天早晨死亡。
人体的十二经脉，隐伏循行在肌肉的分理之间，位置深而在体表不可见；通常能看见的，是足太阴脾经行于足外踝之上的部分，这是该处皮薄肉浅、经脉无所隐匿的缘故。所有浮现在浅表、肉眼可见的脉，都是络脉。手六经的络脉里，手阳明大肠经、手少阳三焦经的大络，从五指间起始，向上会合于肘窝之中。饮酒之后，卫气先运行到皮肤，率先充盈络脉，使络脉先满盛。待卫气在体表充盛平稳后，营气随之充盈，十二经脉的血气也随之大幅充盛。经脉突然出现异常搏动变动，都是邪气侵袭，留滞在这条经脉从起点到终点的全段通路中。若邪气未引发经脉明显异动，就会郁而化热；若脉形不坚实，就说明邪气已深陷，络脉气空虚衰，表现和正常经脉不同，据此就能判断是哪条经脉受邪发生了异常变动。
雷公问：怎么区分经脉和络脉的不同呢？黄帝答：经脉通常在深层不可见，它的虚实要靠寸口脉来诊察；能在体表显现的，全都是络脉。
雷公说我仍没完全明白其中的道理。黄帝解释：所有络脉都不能穿过大关节之间，只能走行在经脉不到的路径，从皮部出入，再在皮下汇合，它们的交会点都能在体表看到。刺络脉时，要刺在血脉瘀结明显、血行壅盛的部位；就算没有明显瘀结，也要尽快刺血，排出邪气，留邪不去就会引发痹症。诊察络脉的方法：络脉色青主寒、主痛，色红主热。胃中有寒，手鱼际部位的络脉多呈青色；胃中有热，鱼际络脉就发红。络脉突发黑色，是久痹留滞；同时有红、黑、青三色，是寒热错杂；络脉色青且短小，是气虚不足。刺寒热病症时，多刺浅表血络，隔天刺一次，把瘀血排尽就停针，再调治内在的虚实。如果络脉形小色短、本身气虚的人，误用泻法会引发闷乱不适，闷乱严重会突然倒地不能说话，出现闷乱要立刻让病人扶坐平复。
手太阴肺经的络脉，名叫列缺。从腕后桡骨茎突上方的分肉间隙发出，伴行肺经主干直入掌中，散布于鱼际区域。它的实证可见手腕锐骨、掌心发热，虚证会出现哈欠连连、小便频数或遗尿，取穴在距腕部一寸半处，这条络脉向别走入手阳明大肠经。
手少阴心经的络脉，名叫通里。在腕后一寸处分出，向上沿心经主干入心中，连系舌根，归属于目系。实证可见胸膈间支撑胀满不适，虚证会出现言语不利，取穴在掌后一寸处，这条络脉向别走入手太阳小肠经。
手厥阴心包经的络脉，名叫内关。在腕后二寸处，出于两筋之间，沿经向上连系心包与心系。实证可见心痛，虚证会出现头颈部僵硬不适，取穴就在两筋的间隙中。
手太阳小肠经的络脉，名叫支正。从腕上五寸处分出，向内注入手少阴心经；分支向上走行到肘部，联络肩髃穴。实证可见关节弛缓、肘部痿废不用，虚证会生出赘生物，小的像指间的痂疥，取用这条络脉的穴位调理。
手阳明大肠经的络脉，名叫偏历。在腕后三寸处分出，向别走入手太阴肺经；分支沿前臂上行，经过肩髃，上行到面颊部联络牙齿，另一支入耳中汇合于宗脉。实证可见龋齿、耳聋，虚证会出现牙齿发凉、胸膈痹阻不通，取用这条络脉的穴位调理。
手少阳三焦经的络脉，名叫外关。在腕后二寸处分出，向外绕行前臂，注入胸中汇合于心包经。实证可见肘部拘挛，虚证会出现肘部弛缓不能收屈，取用这条络脉的穴位调理。
足太阳膀胱经的络脉，名叫飞扬。在外踝上七寸处分出，向别走入足少阴肾经。实证可见鼻塞流涕、头背疼痛，虚证会出现鼻衄，取用这条络脉的穴位调理。
足少阳胆经的络脉，名叫光明。在外踝上五寸处分出，向别走入足厥阴肝经，向下联络足背。实证可见下肢厥冷，虚证会出现痿软无力、久坐不能起身，取用这条络脉的穴位调理。
足阳明胃经的络脉，名叫丰隆。在外踝上八寸处分出，向别走入足太阴脾经；分支沿胫骨外侧上行，联络头颈部，汇合诸经之气，向下联络咽喉。气上逆会出现咽喉痹阻、突发失音，实证可见癫狂，虚证会出现足痿不用、小腿肌肉枯瘦，取用这条络脉的穴位调理。
足太阴脾经的络脉，名叫公孙。在足大趾本节后一寸处分出，向别走入足阳明胃经；分支入腹联络肠胃，气上逆会引发霍乱吐泻，实证可见腹中绞痛，虚证会出现腹胀鼓满，取用这条络脉的穴位调理。
足少阴肾经的络脉，名叫大钟。在足内踝后绕行足跟分出，向别走入足太阳膀胱经；分支伴行肾经向上走到心包之下，向外贯穿腰脊。气上逆会出现烦闷，实证可见小便不通，虚证会出现腰痛，取用这条络脉的穴位调理。
足厥阴肝经的络脉，名叫蠡沟。在足内踝上五寸处分出，向别走入足少阳胆经；分支沿胫骨上行到睾丸，结聚于阴茎。气上逆会出现睾丸肿胀、突发疝气，实证可见阴茎挺长不收，虚证会出现阴部突发瘙痒，取用这条络脉的穴位调理。
任脉的络脉，名叫尾翳（鸠尾）。从鸠尾骨向下分出，散布于腹部。实证可见腹部皮肤疼痛，虚证会出现腹部皮肤瘙痒，取用这条络脉的穴位调理。
督脉的络脉，名叫长强。夹脊上行到颈项，散布于头部，向下到肩胛附近，向别走入足太阳膀胱经，贯穿脊膂。实证可见脊柱强直，虚证会出现头重难支、常头部摇晃，病邪夹脊发病，取用这条络脉的穴位调理。
脾的大络，名叫大包。从渊腋下三寸发出，散布于胸胁。实证可见周身疼痛，虚证会出现全身关节弛缓无力，这条络脉汇聚全身络脉的气血，相关病症都可取大包穴调理。
以上这十五条络脉，实证时络脉必然显现于外，虚证时络脉必然下陷隐伏。如果观察不到，就上下循摸寻找，人的经脉形态各有差异，络脉的分支走行也会有所不同。
【总结】
当灵枢进入到第十篇时，也就进入到了高潮。因为黄帝内经的两条主线，一个是阴阳，一个是经络。阴阳的概念，主要来自于素问的第五篇阴阳印象大论，其最著名的话就是：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本”；那么，经脉的概念，就出自本篇了，即：“黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通”。大家注意了，这两段最著名的话，均来自于黄帝，而非其他人。虽然大多数的时候岐伯的医学造诣都比黄帝高很多，毕竟，他是黄帝的老师，但更多的时候，黄帝是君，而岐伯为臣，这在古代官本位的年代，更能突出这两段话的权威性。
熟悉本站的朋友可能都知道，我一直主张用中医的四种外治法，即刮痧、拔罐、按摩和拍打来调理身体，而他们所要达到的目的，就是疏通经络。为什么我说小朋友的病好治，因为小朋友的经络全是通的，而成人的病，则和经络堵有很大关系（大家一定知道，我是如何解读痘痘的病因的了吧）。
小朋友的病，主要是两方面造成的，第一，吃出来的；第二，热出来的。这就印证了那两句话，即要想小儿安，三分饥和寒。带过小朋友，尤其是男婴的都知道，小婴儿的体温普遍比成人高，通常都达到37度左右（婴幼儿正常腋温多在36.5℃-37.5℃），你抱着他，就像抱着一个小火炉子。所以，也才有那句话：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。究其原因，就是小婴儿是纯阳之体，天生的阳气最足的时候。而老年人的体温，则往往较低，也就是说，老人更怕冷，原因就是阳气衰落的结果。而成人，当经络堵了以后，常常会导致身体的远心端体温较低，所以，通经络的主要目的，其实也就是为了恢复正常的气血运行。而传说中的“折胫验髓”，是完全背离现代医学知识的（这个故事的原型是折胫验髓，出自明代小说《封神演义》，相关典故流传于河南安阳的民间传说中，对应的遗址是河南内黄的折胫河。故事背景是商纣王和妲己在摘星楼观景，看到一老一少涉水过河，老人不怕冷、年轻人却畏寒不敢下水，纣王听信妲己的说法，认为老人骨髓充盈、年轻人骨髓空虚，就下令砍断两人的胫骨验证，最终无辜的两人被残害，这条河也因此得名“折胫河”。）其实，现在如果你下肢突然变冷，有可能出现下肢血栓，有时医生还会摸你脚背的动脉，有没有搏动感。之所以这么做，是有原因的：“医生摸足背动脉搏动，核心是快速判断下肢动脉供血是否通畅，排查下肢动脉缺血相关问题（广义上说也就是经络堵的结果）。
①直接反映血供状态 足背动脉位置表浅，搏动强弱、对称性可直接体现下肢远端血流的通畅性，若搏动减弱/消失，提示可能存在动脉狭窄、堵塞，对应下肢冷的缺血表现。
②辅助快速排查急症 突发下肢冷伴搏动消失，需警惕急性动脉栓塞，这是需要紧急处理的血管急症，延误可能导致肢体坏死。
③无创快速初筛 这是无需设备的床旁快速检查，可初步区分“神经感觉异常导致的发冷”和“真实动脉缺血导致的发冷”，为后续血管超声、踝肱指数等检查指明方向。”
从这个意义上来说，这也属于经脉是否通畅的一部分。也就是说，经脉是否通常，既包括了血管，也包括了淋巴管，经脉通畅意义比单纯血管通畅更广泛。这就是本篇的中心思想：经脉之所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通的原因。
最后Deepseek用总结一下：
雷公问脉启玄章，
黄帝传经奥旨彰。
决死处病调虚实，
十二循行遍历长。
阴阳相贯环无端，
五绝征候辨存亡。
十五络分虚实异，
经络通则寿域康。
