徐说内经素问12异法方宜论之异病同治

  【byb.cn XJ】上一篇,我们介绍了五脏六腑之间的差异,五脏六腑,一阳一阴,互为表里,共同主宰着人体的运行。奇恒之腑,是藏而不泻,而传化之腑,是泻而不藏。本篇,将我们带入了一个新的境界。我们都知道这样一句话,叫“一方水土养一方人”。换言之,有一些疾病,在某一地方容易发生,而在另一地方就不容易发生。当读了本篇文章后,我们就很容易理解有一个成语叫“因地制宜”了,也就能正确理解,为什么中医治病要强调因时、因地、因人而宜的道理了。因为这与中医一贯推崇的天人合一理论是相符合的。


  异法方宜论,这是本篇的篇名?啥意思呢?大白话,同病异治和异病同治。


徐说内经素问12异法方宜论之异病同治


  黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。

  故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。


  西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。


  北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。


  南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。


  中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。


  故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。


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