徐说内经素问08灵兰秘典论之内脏官位

　　爱看武侠小说之人，一定希望得到某些秘典，而如果这个秘典来自于皇家的图书馆，则可称得上是秘典之中的秘典了，而本篇正是。

　　本篇主要阐述了两大重点，第一，十二脏的作用;第二，从细微之处，察至道之妙。

　　世界上的事，把简单的事变复杂了容易，但要想把复杂的事变成简单，也就是大道至简，则是难上加难的。古人的智慧在于，他们把人体的五脏六腑的机能，比喻成十二个官，每个官既是独立的，也是相辅相成的，缺一不可，这个形象的比喻，就是把复杂的事物简单化，与西医解剖学比起来，哪个更容易理解，不言自明了。

 　　人体十二脏，就像一个排列的故宫的大殿，作为君主之官的心，高居其上，而宰相等率众大臣位列其下，从而形成了一个管理体系。用看得见的东西，来形容看不见的东西，此乃故人之智慧也。

　　古人仰观天文，俯察地理，中知人事，从而有了中医之思想，这就是取相比类法，也可以说是一种朴素的唯物主义。因此，学习中医，不能像学西医一样，有标准的答案可参考，它完全在于根据大道，自己来选择如何悟道、取道、用道，因此，同样的一个大道，十个人，会悟出十样，一百个人悟出的是一百样，一千人悟出的是一千样.....，进而才会有山外青山楼外楼，强中自有强中手的中医实践。

　　就像中餐的思想一样，你说是川菜好吃，还是粤菜好吃，还是鲁菜好吃，没有统一的评判标准;同样，你说中国武术中，是少林厉害，还是武当、太极厉害，也没有统一的标准。只有谁掌握的好，谁厉害。因此，对于中医来说，不管你掌握了砭、针、灸、药、按摩、气功这六大传统技法之中的哪种，只要掌握好了，都可以成为大师，这才是本篇的精髓。